Les Touaregs sont nommés « Kel Tamasheq » (le peuple qui parle le tamasheq). C’est un peuple aux frontières flous, gardien de la culture lybico-berbère. Ils font face depuis des décennies à la sécheresse, au changement politique et social, mais aussi à l'exode et vivent dans 5 états différents, à savoir : les états du Sahel : le Mali , le Niger , la Lybie, Burkina Faso et dans le sud de l’Algérie.
Contexte historique
Né dans années 70, dans un contexte trouble, situé dans une région enclavée et au quotidien réputé rude, les jeunes musiciens touaregs « Enfants de la Rébellion » du Mali et au Niger créent le mouvement « Ishumar », dont le mot est emprunté au français (chômeur). Ce vocable argotique, devenu avec le temps une sorte de sobriquet, désigne le jeune touareg de culture nomade, contraint à la sédentarisation et à l’exil.
A l’origine de ce genre musical, le groupe emblématique touareg, au nom redondant et à la renommée internationale «Tinariwen ». C’est dans un camp d’entrainement militaire en Libye que ce groupe est créé, et se compose des membres suivants : Ibrahim Ag Alhabib, Alhousseini Ag Abdoulahi,Alhassane Ah Touhami, Said Ag Ayad, Eyadou Ag Leche, Abdalah Ag Lamida, Wounou wallet Sidati, Kesa wallet Hamid.
La musique « Essuf » dont le nom désigne la solitude, narre le quotidien des Enfants de l’exil, traduite par une fusion de chants traditionnels et du rock blues, donnant ainsi naissance au Blues targui.
Un genre musical à part entière
L’Ishumar s’inspire de l’Essuf, en reprenant ses rythmes, mais devient très vite un genre musical à part entière, en intégrant des mélodies nouvelles, accompagnées de textes ancrés dans l’actualité politique et des événements de la répression malienne et nigérienne.
De la poésie des anciens mêlée au sonorités nouvelles, des textes éloquents exprimant le désarroi mais aussi la détermination , cette musique de résistance a joué un rôle primordial, lors des rébellions aux Niger et Mali des années 80, 90; car suite aux Accords de paix, les revendications des touaregs et leur fougue à défendre leurs identités restent vives. Des cassettes circulent clandestinement par les membres de Tinariwen, qui eux même ont combattu lors des rebellions.
La musique Ishumar se « démocratise », et les Tinariwen ne sont plus les seuls protagonistes du mouvement musical, car plusieurs groupes les ont rejoint .
« Le Chant des fauves » est une collection du label Reaktion , un label dédié à la musique du Sahara et qui regroupe Tinariwen, Terakaft , Toumast, Hasso Hakotey, Mohamed Ag Itlal, Hamid Ikawel, Koudede, Tamikrest, Bambino, mais également Etran Finatawa .
J’ai eu la chance de rencontrer ce dernier groupe (Etran Finatawa) lors du festival international des arts de l’Ahagar de Tin Hinan à Tamanrasset. C’est un groupe éclectique, qui mêle sonorités touareg et peuls , repoussant ainsi les préjugés sur « l’hermétisme » de la culture touareg; le groupe est constitué de musiciens du kel tamasheq et peuls woodabées.
De la musique comme composante d’une identité, comme instigatrice d’idéaux, de la musique qui fustige, née d’un quotidien et qui tente de le modifier, c’est ainsi que se définit le mouvement musical d’Ishumar.
Leila Assas
Bibliographie :